鸣潮世界观篇其二 潮鸣寺历史
好久不写解析鸣潮世界观的文章了
今天的内容是作者受决战剧情中利维亚坦对阿布称呼的启发后
做的一些探索性推论
一、阿布与阿布拉克萨斯
在鸣潮1.0系列中
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鸣潮
《鸣潮》本次测试质量还是非常在线的，在默不作声中就作出了壮士断腕般的大改动，并且做出了差异化，整个游戏系统也非常完整，已经不是未来可期，而是bug稍微改改就可以直接公测的成熟样貌。只是希望游戏尽快完成上线，毕竟这几年二游尤其开放世界的竞争渐趋白热化，是每一季都有新风向的程度，即便是“好饭”也会“怕晚”...
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阿布首次在瑝珑众人对抗无妄者过程中登场
随后跟着漂子回到今州城进入到取名环节
由于阿布对漂子等人取的几个名字都不满意
漂子准备用“阿布”作为谐音命名
接着阿布就想起来自己好像叫阿布拉克萨斯
于是接受了“阿布”这个命名
在2.7版本大决战中
鸣式利维亚坦又喊出了阿布的全名
并质问阿布为什么要背叛鸣式阵营
如果对1.0剧情还有印象
与无妄者战斗结束后
牢忌有问道过
战争鸣式不选择战斗到底，为什么要逃跑
结合利维亚坦的反应
显然，无妄者也认识阿布，并且害怕阿布
由上可知
阿布原本应该也是鸣式
而且是实力强大的鸣式
全名就是阿布拉克萨斯
其实是布布大魔王
二、阿布拉克萨斯与诺斯替主义
如果你尝试搜索阿布拉克萨斯这个词
就会发现阿布拉克萨斯关联了诺斯替主义（Gnosticism）
诺斯替主义出现在公元1世纪前后的地中海区域
是一系列神秘主义流派的总称
诺斯替主义主张物质和精神的二元论
即物质和精神是两个完全对立且独立的本源
根据诺斯替主义宇宙观
阿布拉克萨斯是宇宙的终极根基
是超越一切的至高神
但人类所处的物质世界并非由阿布拉克萨斯创造
而是出自低阶造物主“德穆革”之手
诺斯替主义的宇宙是多层级的垂直结构
从至高神的纯粹灵性世界到物质世界，中间存在多个“神圣层级”
处于其中高层神级的智慧之神索菲亚因渴望创造而独自受孕
生下了一个扭曲、堕落的儿子
这个儿子就是德穆革
德穆革仿照自身的缺陷创造了物质世界
又创作了一批仆从（Archons）来统治物质世界
阻止物质世界中的人类灵魂回归神圣本源
因此，从诺斯替主义的视角看
物质世界与善的创造无关，先天就是囚禁灵魂的牢笼
人类的肉体属于物质世界，而灵魂则是源自至高神的“神圣火花”
现在，灵魂被德穆革创造的牢笼所束缚
被迫在物质世界中承受痛苦与迷茫
为了摆脱这种阻碍，让灵魂重回灵性世界
人类因此需要得到救赎
而救赎的核心则是一种被称为通过“神圣启示”获得的“隐秘知识”，也即“灵知”
灵知并非普通的知识，而是指对世界本质的启示性认知
灵知源自至高神流溢出来的神圣知识，不能通过理性思考或外在学习获得
需要经过冥想、梦境、灵性启示等神秘体验，或者接受来自神圣使者的教导而获得
人类获得灵知觉醒后，灵魂就能摆脱肉体的束缚，穿过德穆革众仆从的阻碍
回归到至高神所在的灵性世界，重新融入“绝对完满”的神圣本源
这样，诺斯替主义就构建了完整的“从神圣本源出发、因堕落进入物质、因觉醒回归本源”的逻辑闭环
三、阿布拉克萨斯与救世
在诺斯替主义中
阿布拉克萨斯被描述为鸡头蛇身的形象
尽管阿布两只小脚和猫爪一样
但头上的呆毛还是挺像小鸡冠的
根据游戏剧情
阿布具有吸收残像频率的能力
那么
当阿布吸收的频率足够多时
会不会恢复成鸡头蛇身的阿布拉克萨斯呢
另外，阿布每次吸收完残像的频率后都会将其同化
并与漂子现有的力量融合
有没有可能
阿布就是在作为鸣式阿布拉克萨斯时被某一世的漂子击败并吸收
然后与漂子一同来到了这一次新的轮回
秧秧说
漂子和阿布之间存在依存性趋同，共享能量和生命状态
那么是否可以认为
漂子成功吸收并同化阿布
是救世轮回中第一次突破性成果
揭示了相对以往轮回尝试击败并消灭鸣式之外的另一种可能
即文明通过鸣式共存
进而摆脱被毁灭的循环
所以漂子才不惜放弃所有过往的记忆
抓住这一点奇迹般的可能，牺牲所有的确定性结果
带着阿布以“空白”的身份重启救世
后续的游戏剧情
也许也会越来越多地将文明延续的出路
指向与鸣式的共存方向上去吧
那么以上就